La creazione linguistica di Tolkien è rinomata non solo per la cura estetica e la musicalità di Quenya e Sindarin, non solo per l’acribia filologica, non solo per l’estrema complementarità con la narrazione all’interno delle sue opere, ma anche per il fascino che esercitano gli alfabeti di sua invenzione, i sistemi di scrittura concepiti per dare a queste lingue ancora più verosimiglianza e profondità.…
Nello scorso appuntamento ho fornito un sommario essenziale sugli studi linguistici tolkieniani, che possiamo ora dividere in due macro-categorie:
testi-sorgente: presentati in una cornice editoriale (la History o le riviste specializzate), questi sono gli scritti linguistici – di cui un’ampia parte è ancora oggi inedita!
Dopo aver passato in rassegna la storia delle Lingue Elfiche (tanto in-universe quanto extra-universe), e un campione parziale del corpus di Quenya e Sindarin, vorrei ora proporre un resoconto di come tutto questo materiale e questa creazione linguistica è stata recepita, studiata, rielaborata, a volte perfino ampliata.…
Altri due importanti esempi di corpus Sindarin sono indubbiamente le due formule* pronunciate da Gandalf nel corso dell’avventura della Compagnia dell’Anello, entrambe nel capitolo “Viaggio nell’oscurità”.
La prima contro i lupi che assaltano il gruppo nell’Agrifogliere (in realtà la prima parte dell’incantesimo di fuoco che adopera qui si è sentita anche nel capitolo precedente, quando lo stregone brucia un fascio di legna per riscaldare i viandanti nel corso della traversata fallimentare del gelido passo di Cornorosso); la seconda quando tenta di trovare le parole magiche per far aprire le Porte di Durin, i Cancelli Occidentali di Moria.…
Dopo aver esaminato una selezione di testi in Quenya, passiamo al corpus Sindarin, tratto principalmente dal Signore degli Anelli, ma non solo, come vedremo. Anche in questo caso tracceremo una distinzione tra estratti in prosa e in poesia, per consentirci più avanti alcune riflessioni sulle tre modalità della poesia elfica (linnod, ann-thennath, minlamad thent/estent), quando affronteremo il linnod di Gilraen.…
Nella lecture che abbiamo citato nel primo post di questa rubrica, A Secret Vice (1931), Tolkien racconta al suo uditorio come è nata e si è sviluppata la sua passione per l’invenzione di lingue artificiali. Alla fine del saggio propone come esempio di ciò che il suo “vizio segreto” ha prodotto quattro poesie: tre frammenti in Q(u)enya e uno in Noldorin.…
Tardo Periodo (1950 ca. – 1973)
Tra il luglio del 1954 e l’ottobre del 1955 Il Signore degli Anelli viene dato alle stampe. Attraverso quest’opera e il suo successo, il pubblico viene per la prima volta in contatto, oltre che con l’opera narrativa in sé, con la costruzione linguistica che l’aveva in primo luogo determinata.…
Abbiamo esaminato nel corso degli scorsi appuntamenti il primo periodo della concettualizzazione delle lingue Elfiche da parte di Tolkien, vediamo adesso come la concezione evolve a partire dagli anni ’30, ovvero da quando Tolkien comincia sistematicamente un processo di rielaborazione (narrativa e linguistica a un tempo) del materiale prodotto al tempo dei due lessici e dei Racconti.…
Come abbiamo fatto per il Lessico Gnomico, stessa cosa faremo adesso per il Lessico Qenya (QL): riporterò alcuni estratti a esempio del suo contenuto, e faremo un paio di riflessioni atte a far luce su come da questa base Tolkien avrebbe in seguito tratto lessico, fonologia e grammatica del Quenya.…
Lo Gnomico era la lingua parlata dai Noldoli (Gnomi) nella prima forma immaginata del Legendarium tolkieniano. Sviluppatasi in seguito alla fuga dei Noldoli da Valinor, come conseguenza del distacco dal resto degli Elfi della Luce, si allontanò e differenziò sempre più dal Qenya, andando a interagire con gli Elfi Ilkorin e i loro dialetti, che i Noldoli ritrovarono al ritorno nella Terra di Mezzo.…
