Ultimo esempio di corpus Sindarin in prosa che vorrei sottoporre è la cosiddetta Lettera del Re, un testo pubblicato in Sauron Defeated (1992), che avrebbe dovuto far parte di un epilogo, poi scartato, per Il Signore degli Anelli. In questo brano, ambientato a Casa Baggins nel 1436 C.C.…
…In cima, nel punto più alto che Gandalf potesse raggiungere, vi era un arco sul quale erano incise in un carattere elfico lettere intrecciate.
“Cosa dice l’iscrizione?”, chiese Frodo, che stava cercando di decrifrare la scritta sull’arco. “Credevo di conoscere i caratteri elfici, ma questi non li so leggere”.
Altri due importanti esempi di corpus Sindarin sono indubbiamente le due formule* pronunciate da Gandalf nel corso dell’avventura della Compagnia dell’Anello, entrambe nel capitolo “Viaggio nell’oscurità”.
La prima contro i lupi che assaltano il gruppo nell’Agrifogliere (in realtà la prima parte dell’incantesimo di fuoco che adopera qui si è sentita anche nel capitolo precedente, quando lo stregone brucia un fascio di legna per riscaldare i viandanti nel corso della traversata fallimentare del gelido passo di Cornorosso); la seconda quando tenta di trovare le parole magiche per far aprire le Porte di Durin, i Cancelli Occidentali di Moria.…
Prima di passare all’altro componimento in versi che intendo portare come esempio di Quenya in versi, una digressione molto laterale sull’aspetto musicale/ritmico del Namárië.
Tolkien, da grande appassionato di letteratura medievale, era anche un attento studioso di poesia antica e dei suoi aspetti anche i più squisitamente tecnici.…
Facendo seguito alla presentazione del brano Namárië della volta scorsa, propongo di seguito l’analisi linguistica dei primi due versi della poesia, a titolo di esempio. Come al solito (per i brani di corpus tratti dal Signore degli Anelli) traggo le note etimologiche dalle relative voci in Words, Phrases and Passages (Parma Eldalamberon #17).…
Il Quenya è una lingua perfetta per l’espressione poetica (accompagnata al canto e alla musica), dal momento che è l’espressione più profonda (abbiamo già discusso di come il linguaggio articolato sia per i Quendi qualcosa di estremamente viscerale e innato, ancor più che per gli Uomini) di un popolo che più di ogni altro ha tra i suoi valori fondanti l’arte e la bellezza.…
…Fu quindi la volta di Cirion il quale […] levò la voce e disse in Quenya:
Vanda sina termaruva Elenna·nóreo alcar enyalien ar Elendil Vorondo voronwë.
Nai tiruvantes i hárar mahalmassen mi Númen ar i Eru i or ilyë mahalmar eä tennoio.
Et Eärello Endorenna utúlien.
Sinome maruvan ar Hildinyar tenn’ Ambar-metta.
(Il Ritorno del Re, Libro VI, Cap. V “Il Sovrintendente e il Re”)
Il cosiddetto Giuramento di Elendil (Oath of Elendil in originale) viene pronunciato da Aragorn durante la sua incoronazione come Re Elessar, nuovo sovrano del Regno Riunito di Arnor e Gondor.…
“A laita te, laita te! Andave laituvalmet!
Onorateli!
Cormacolindor, a laita tárienna!
Onorateli! I Portatori dell’Anello, onorateli con grandi onori!”
(Il Ritorno del Re, Libro VI, Cap. IV “Il Campo di Cormallen”)
Le acclamazioni degli Uomini di Gondor in onore degli Hobbit presentano un mix di Sindarin (“Cuio i Pheriain anann!…
…I foschi anni erano scomparsi dal volto di Aragorn, ed egli pareva vestito di bianco, un giovane sire alto e splendente; delle parole in lingua elfica volavano dalle sue labbra a qualcuno che Frodo non vedeva:
“Arwen vanimelda, namárië!“
disse, traendo un sospiro; poi, tornando dai sogni alla realtà, guardò Frodo e sorrise.
